Introducción:
El tiempo, me infundió el valor y la inspiración para afrontar y expresar
mi verdad, para contar mi secreto y reclamar mi verdadero yo.
Es imposible ajustar cuentas y liberarnos cuando guardamos secretos,
cuando nos regimos por un código de negación, ilusión o minimización.
A veces, la obligación de guardar un secreto es tácita o inconsciente.
A veces, otras personas nos compran el silencio con amenazas o a la fuerza.
De cualquier modo, los secretos son perjudiciales porque crean un clima de vergüenza,
y la vergüenza es la base de cualquier adicción.
1.1 Historia antigua
La historia que relato, tiene sus inicios en un pequeño poblado del sur del Pirineo
de principios del siglo XX. La situación política del momento era
convulsa; existían flujos migratorios de zonas básicamente agrícolas hacia
poblaciones más industrializadas y modernas.
El sistema patriarcal del momento, garantizaba la posición subordinada de la mujer en todos
los ámbitos. La mujer casada, debía obtener la autorización expresa del marido para poder
llevar a cabo cualquier tipo de iniciativa.
La joven y grácil Sara, era una mujer casada y con hijos. Por aquel entonces, una mujer
casada, no se iba sin su marido ni de fiesta, ni de copas, ni de viaje, ni a la playa, de ni de
conciertos, ni al cine, ni de paseo, ni a gimnasios, ni de esteticién, ni al fútbol, ni de acampa-
da. Se vestían con faldas muy largas, con medias todo el año, sin enseñar las piernas, sin
enseñar los brazos, sin enseñar escote ni espalda. Sin tatuajes, sin maquillaje, sin depilación.
La mujer era usada (por el varón) para el sexo y era una buena chacha para la casa.
Si protestaba, su marido, le plantaba una bofetada para “enderezarla”. No podía fumar, ni
comprar pisos, ni conducir, ni divorciarse, ni ducharse todos los días, ni arreglarse demasiado,
ni protestar ni decidir a quién votar o cuando y cómo fornicar. Sólo parir y parir aunque le
costara la vida.
Se vivía en negro cuando fallecía un familiar y sólo de blanco “casada”. Si te quería un
hombre para toda la vida. Eras insultada si hablabas con amigos varones (puta) y si no habla-
bas con varones eras tachada de “fea y solterona”. Tus juguetes eran las muñecas, la fregona,
y la caja de costura; y tu obligación; aprender a cocinar, a limpiar y a criar niños; a rezar el
rosario y complacer al marido día y noche. Ni pelota, ni vídeo-juegos, ni bicicletas, ni patinete
eso era de chicos. Rosa para ti y azul para él.
Todos los domingos a misa, las fiestas a misa; la semana santa, a misa;
en Navidad a misa, y al fallecer, a misa, ataúd y entierro.
Incineración ¡Ni pensarlo! Porque para ser una buena mujer católica,
tenias que ser devorada por los gusanos. En invierno, mantita o brasero,
nada de calefacción, y en verano el abanico (sin aire acondicionado).
Se comía mucho arroz, mucha patata, mucho pingüe, mucho chopped y
mucho pan con aceite, ajo y sal, porque las pizzas, jamón serrano,
salmón, ternera, gambas o comer fuera del hogar, era cosa de ricos.
Sin embargo, la joven, guardaba para sí, un terrible secreto que podría poner en cuestión su
honor y su decencia ante el resto de los vecinos; señalándola, a ella y a sus hijos socialmente
durante mucho tiempo. Mantenía una relación sentimental fuera del matrimonio con uno de
los miembros de la etnia gitana que estaban instalados en los límites
de la población.
Una infidelidad en el matrimonio por parte de la mujer, era un hecho deshonroso y de escarnio público.
Seguramente ése, fuese motivo suficiente para que una vez fue pública y conocida
la relación que ambos guardaban, el Patriarca de los gitanos, ordenase en su entorno hacer
cumplir la “Ley Gitana” incumplida de fidelidad y tomasen represalias contra su familiar para
dar ejemplo al resto y poner fin a su vez a una relación sentimental inmoral para la época.
Según cuenta la historia, tres hombres del clan, quedaron con el joven enamorado a las
afueras del pueblo, junto a unas tierras de labranza donde le apuñalaron hasta la muerte.
El gitano murió, pero no sin antes dejar en estado de buena esperanza a su amada Sara.
De aquella relación extramatrimonial, nació José. El último de los hijos de Sara, que
recibiría el apellido y los cuidados del marido, aceptando como propio al hijo del amante
de su mujer.
1.2 El relato reciente: José.
José creció sabiendo de sus orígenes, criándose bajo las costumbres de la etnia gitana a la que
pertenecía. Cuando llegó la Guerra Civil Española, contaba con poco más de 10 años.
Con el tiempo, se convirtió en un mozo alto y delgado, al que le gustaba vestir de
traje-chaqueta blanco y sombrero a juego. Solía llevar un badajo de res como bastón.
Un bastón seco, que escondía una hoja afilada de navaja en la punta, por si surgía algún
problema con el resto de vecinos del poblado.
La miseria de la posguerra, le obligó a subsistir con la cartilla de racionamiento y con
actividades poco lícitas como el estraperlo. Ante la carencia de víveres y productos de
primera necesidad, también vendía quincalla que recogía durante todo el día, entre los
vecinos del pueblo. Siempre estaba atento a cualquier oportunidad, para cometer algún que
otro pequeño hurto, y parecía esfumarse cuando veía a una pareja de la Guardia Civil
haciendo su ronda.
En alguna ocasión, estuvo detenido y fue interrogado por recoger objetos poco valiosos para
revenderlos. Fue así como conoció a María, la hija menor de uno de los guardias de la
Caserna.
María era una joven morena, delgada y menudita, con grandes ojos negros y una espectacular
sonrisa. Nada más verla, se enamoró perdidamente de ella. Decidido a conquistarla, rondaba
cada noche su ventana, ofreciéndole serenatas con la esperanza de conseguir su amor y su
favor.
María estaba loca por aquel mozo que venía cada noche a su ventana a cantarle. En la caserna
no se permitía salir a las solteras solas, pero su joven amado, no faltaba a su cita nocturna
con la esperanza de verla en el balcón y poder mantener unas palabras con ella.
La situación de la mujer no había mejorado en absoluto con el fin de la guerra. El golpe
del bando nacionalista continuaba sometiendo a la mujer a los deseos del marido:
“mujer decente, en casa y con los hijos”. Sería una época difícil para todo aquel que
defendiese unos principios democráticos, que podían llevarle a verse bajo los suplicios de
aquellos súbditos franquistas con complejo de superioridad.
María estaba desesperada, ¿cómo sería posible que siendo hija de un orgulloso ganador de la
guerra, pudiese llegar su amor a buen puerto, tomando como esposo a un rojo? Su familia no
lo permitiría jamás.
Su pasional y complicada historia de amor imposible, forzó a José a trazar un plan: tendría
que llevársela y deshonrarla. De esta manera nadie podría impedir su amor.
Decidido a llevar a cabo su plan, fue como cada noche a rondar la ventana de María
en la puerta del cuartel. Ella estaba a punto de acostarse. Dormía en la misma
habitación junto a varias de sus hermanas mayores. Al escuchar a José, su corazón
se aceleraba y sus hermanas mayores la increpaban para que cejase en su romance imposible,
con aquel gitano que la rondaba.
La dificultad de los amantes por estar juntos, llevó a María a tomar la primera y más
importante decisión, que la marcaría y condicionaría el para el resto de su vida.
Había decidido marcharse con José y vivir este profundo y loco amor los invadía,
renunciando de este modo a las bendiciones de su familia, con la que no volvería a mantener
relación jamás
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